在东南大学“2026国际化年”启动之际，2026年3月27日至4月13日，公海dc5500线路检测艺术人类学与社会学研究所所长、东南大学中华民族视觉形象国家研究基地首席专家、副主任方李莉教授携国家社科基金重大项目“中国艺术人类学的理论与实践”结项核心成果之一——“后农业文明”理论，带领师生团队赴欧洲学术出访并应邀做系列讲座。“后农业文明”是方李莉教授立足中国社会实践凝练形成的中国原创学术理论，其核心内涵并非对传统农业文明的简单回归，而是与后工业社会叠合延伸、围绕生态知识和创意组织的体验性文化与生态经济形态，重构适合人类可持续发展的生存环境，是集高生态、高人文与高科技为一体的新型文明发展模式。它不仅是一个理论的概念，还是一个可以解决人类目前所面临的生态危机和文化危机的社会实践。这一理论发表后曾引起西方学术界关注，但以讲座形式出现在西方学术视野这是首次，其引发了海外学界对人类文明可持续发展、新中式生活与东方美学等议题的深入研讨与热烈交流。
方李莉教授带领团队先后走进伦敦政治经济学院（LSE）、伦敦大学学院（UCL）、挪威奥斯陆大学，围绕“景德镇模式与后农业文明研究”主题，开展了系列学术讲座与国际学术交流活动。此次学术出访旨在推动中国本土原创学术理论与实践成果开展高水平国际深度对话，为全球可持续发展与文明转型贡献中国思考。
第一站：伦敦大学学院（UCL）
当地时间 3 月 27日 18 时，方李莉教授应邀在伦敦大学学院（UCL）作题为“后农业文明社会实践样本观测 —— 来自景德镇发展转型的启示”的讲座。讲座由 UCL 考古学研究所遗产研究中心主办，英国遗产学学科带头人、欧盟艺术基金首席专家罗德尼・哈里森（Rodney Harrison）教授主持。早在 2015 年，方李莉教授便参与了由其主持、欧盟艺术基金资助的重大国际项目 “遗产与未来”，双方一直保持长期学术合作。本次除伦敦大学学院考古学院遗产中心师生外，周边高校的人类学、艺术学、考古学、社会学等领域的师生也到场，参会人数逾百人，几乎是座无虚席。
在讲座中，方李莉教授聚焦“后农业文明”理论，系统阐释了这一理论的形成脉络、实践特征、核心内涵、社会背景、思想渊源等内容。在社会背景层面，方李莉教授指出了工业文明的困境和人类世提出的挑战。她通过对比不同的文明形态特征，系统辨析了景德镇作为后农业文明实践样本的特征与转型历程：从集中化走向分散化，从规模化走向小型化、家庭化，从标准化走向多元化，从依赖自然资源走向活化利用文化遗产资源等。
在讲座中，方李莉教授聚焦“后农业文明”理论，系统阐释了这一理论的形成脉络、实践特征、核心内涵、社会背景、思想渊源等内容。在社会背景层面，方李莉教授指出了工业文明的困境和人类世提出的挑战。她通过对比不同的文明形态特征，系统辨析了景德镇作为后农业文明实践样本的特征与转型历程：从集中化走向分散化，从规模化走向小型化、家庭化，从标准化走向多元化，从依赖自然资源走向活化利用文化遗产资源等。
第二站：伦敦政治经济学院（LSE）
当地时间3月27日上午10时，方李莉教授受邀在伦敦政治经济学院（LSE）以“景德镇模式——以艺术撬动遗产资源为内生驱动力的新型发展模式”为题开展讲座，伦敦政治经济学院人类学系教授石汉（Hans Steinmüller）主持，石汉教授是著名的汉学家，长期从事中国地方文化研究，对中国文化有着深刻的认识。讲座地点在当年马林诺夫斯基主持“席米纳“的教室举行，这个教室迄今有101年历史，每个星期五都固定举办重要讲座，当年费孝通先生也曾在这个教室学习和参加席米纳活动。
讲座中，方李莉教授以艺术人类学为研究方法论，并指出，“模式”是西方人类学的经典研究，以往对于模式的研究主要是针对静态的社会结构及社会网络关系的研究。但“景德镇模式“并非静态的发展范式，而是由内生与外生驱动力共同作用、持续演进的开放动态发展过程。为此，她重点阐释了景德镇模式的形成动态逻辑，深入剖析了模式背后内生与外生驱动力。在内生层面，主要包含艺术激活遗产资源、重建新中式生活、中国文化基因赋能、建构东方美学价值等动力；在外生层面，则涵盖国家与政府的政策支持、科技革命与创新的技术赋能、契合绿色的可持续人类发展趋势支撑等方面。
方李莉教授强调，“景德镇模式”作为艺术人类学的重要民族志研究文本，不仅展现出艺术兼具独立审美价值与重建社会、参与社会转型的实践价值，更以艺术人类学为研究方法论，将艺术纳入生活与文明价值体系中解读；该模式的形成是艺术链接地方的内生驱动力，与地方链接国家、全球及顺应人类发展趋势的外生驱动力共同作用的结果，由这一结果方李莉教授衍生出了由新中式生活承载的“后农业文明”这一概念。这样的研究也印证了艺术人类学方法论在当代学术研究中的重要价值，其融合学术理论体系与社会实际实践的研究特质，能帮助人们更全面地认知艺术与文化、社会、人类行为之间的深层关联。
随后在交流环节中，石汉（Hans Steinmüller）教授与现场学者围绕中西方人类学对比、景德镇模式内涵、景德镇模式的城乡互动机制、“景漂”群体的文化融合、艺术驱动发展的全球适配性等问题展开热烈探讨。
第三站：挪威奥斯陆大学
当地时间2026年4月13日，方李莉受邀在挪威奥斯陆大学社会人类学系，以“景德镇模式——以艺术撬动文化资源的发展模式”为题开展讲座。此次讲座由奥斯陆大学社会人类学系主办，由国际知名艺术人类学者阿诺德・施耐德（Arne Schneider）教授主持。施耐德教授深耕当代艺术人类学领域，学术成果丰硕。十年前曾主动向方李莉教授约稿，并将方李莉的研究成果收录于其主编的学术文集中，此次他盛情邀约方李莉教授到访讲学。讲座吸引了人类学、艺术学、社会学领域的专家学者，以及在挪威访学交流的中国学者到场参与。
讲座中，方李莉教授系统地阐释其研究成果“景德镇模式”的理论内核与实践路径。她强调，景德镇经历了从传统的手工业城市转型为现代化工业城市，当下在复兴了传统的基础上，进而转型为后农业文明城乡互动的实践样本，呈现出生产结构散点化，生产产品多元化、生产方式手工化，生产单位家庭作坊化、消费方式体验化，情感表达自媒体化等特征。
在互动环节中，与会学者围绕市场消费、个体创造力、国际化研学课程、多元艺术融合、性别角色及逆城市化乡村振兴等议题踊跃提问，方李莉教授逐一深入回应，详细阐释了景德镇开放包容的发展特质、家庭手工业模式、女性重要作用及城乡双向互促的独特经验。针对市场与创造力问题，方李莉教授表示，景德镇手工艺依托市场经济，面向城市中产与知识人群，艺术家创造力在市场需求与东方美学复兴中平衡创新；谈及短期研学与国际化，她指出景德镇自古开放包容，既是技艺输出地也是全球艺术交汇地；对比陶瓷与多媒介艺术关系，她介绍景德镇以 “生活艺术化” 为核心，区别于 798 纯当代艺术，艺术家完全依靠市场生存更具韧性；围绕性别与家庭手工业，她介绍夫妻作坊平等协作，女性在创作、销售与传播中发挥关键作用，家庭生产模式更稳定；就逆城市化与乡村振兴，她分享景德镇城乡双向发展模式，为全球乡村活化提供了可持续新路径。
阿诺德·施耐德（Arne Schneider） 教授总结表示，方李莉教授的研究打通艺术、人类学、社会学与可持续发展议题，以景德镇模式为案例来理解人类文明所遇到的当代社会转型的多种可能性，并以此提供了非西方视角的重要研究样本，非常有意义，也为人类学的研究打开了一个新视野。与会学者普遍认为，“后农业文明” 理论回应了全球生态危机、文化认同危机与生活意义危机，具有重要理论价值与现实意义。
会议结束后，方李莉教授将新出版的著作《景德镇民窑千年变迁史》赠送给了奥斯陆大学图书馆。
方李莉教授的此次欧洲系列讲座，有效增进了欧洲学界对中国学术研究的认知，进一步拓宽了中欧人类学、遗产学的对话领域。十七至十八世纪，欧洲曾盛行 “中国风”，其源于欧洲社会对中国瓷器、家具、书画等器物及其承载的生活方式与东方审美的热情。此次系列讲座再度激发了国际学界对中国当代社会实践中所产生的，新的中式生活方式与新的东方美学的关注与思考，使其深刻认识到：中国的发展不只是经济层面的跃升，更是整套文明体系的迭代升级，中国式现代化背后有着全新文明形态作为其深层支撑。
此次欧洲系列学术讲座，是东南大学“2026 国际化年”的重要活动内容，也是中国社会发展模式与中国学术理论研究走进西方顶尖高校学术舞台的重要实践。本次讲座之行秉承东南大学“站在历史正确一边、站在人类文明进步一边，以更实举措推进国际化战略落地见效”办学理念，助力中国本土学术理论与发展实践走向国际前沿，同时以高水平学术交流赋能学校国际化建设，为推动全球文明交流互鉴、促进人类社会可持续发展，贡献中国学术智慧与实践方案。